文/基督新報總編輯 黃肇怡
聖經中,上帝的選民在埃及地被欺壓、被奴役...然而上帝顧念他們,大大施行拯救,使以色列民意識到自己是屬神的子民。「台灣走出埃及輔導協會」(以下簡稱為「走出埃及」)為基督教輔導中心,堅信以聖經原則,一男一女的婚姻制度為立場,幫助不快樂的同性戀困擾者,勇於做上帝賜與的性別角色,並在基督裡享受豐盛的生命。以下是本報總編輯與走出埃及創辦人厲真妮秘書長的專訪。
記:首先,可否為我們介紹一下走出埃及的事工?當初是怎樣從您一個開始,到現在發展成一個輔導協會呢?
厲:我們現在共有五位全職的同工,都是姊妹,我們期望有弟兄能加入我們。事實上依靠我們幾個人的力量,實在沒辦法服事全球的華人,因為需求實在太大。在全世界共有1億5千5百萬的同性戀者,而中國大陸就占了3千2百萬人(不包括海外華人、台灣和香港)。中國是很大的一塊,但目前沒有幫助同性戀者的基督教事工,我相信神在台灣預備我們,為的是將來可以服事更多的華人。
台灣走出埃及輔導協會是於2003年開始的,到現在是三年的時間,事實上,輔導協會的前身是「走出埃及禱告事奉中心」,那是從1996年10月開始的。那時我在配搭牧會,其實早在我神學院唸一年級的時候,神已經呼召我了。同時神也呼召彭安美傳道,我們兩個人互相配搭,開始時只是為這個族群禱告,後來越禱告,對同性戀事工的負擔越來越強烈,漸漸也有家屬、過來人、牧者等不同的人加入禱告會,於是我們就又成立了小組。1998年,我到香港的牧鄰教會學習,當時他們有同性戀的支持小組,我在那裡接受訓練,回來後就開始了實驗性的支持小組。到現在我們成為了「出埃及全球聯盟」組織亞太地區的一個會員國,而2002年我們也成為台北靈糧堂下面的一個外展事工,所以在國際和教會上都有了遮蓋,就不再孤獨了。我覺得走出埃及是陪伴同性戀者走出來,為主的緣故,以後可以站出來分享見證,並回到這個族群事奉的事工。這個過程是很漫長的,但是我們希望能告訴眾教會,同性戀是可以改變的,神要我們與教會和機構聯合,一起讓不愉快的同性戀者得到真正的自由,並認識什麼是真愛。此外,神也開了非基督徒的門,讓我們可以跟老師作師資訓練,教導他們什麼是同性戀,同性戀怎樣形成,神怎樣看待同性戀等等。
記:可否告訴我們台灣社會同性戀的問題和狀況?有什麼因素導致同性戀越來越嚴重呢?
厲:保守估計來說,在中學裡,中學生自稱為同性戀的約有11-14%,在監獄裡約有10%左右,而普遍來講在都會有6%,鄉下的有2-3%,而以全球來講,自稱是同性戀者有10%左右。現在我們主要的工作是幫助台灣78.8%不快樂的同性戀者。至於台灣的同性戀越來越嚴重,我想是因為台灣社會是跟著歐美走,再加上現在有一些有心人士,在台灣成立同志運動,他們是有組織並計劃的。這一群人散播在大學裡,成立性別人權協會,希望能伸張他們的聲音,打破傳統的價值觀;再加上媒體的大肆報導,讓同性戀這議題在全球發燒。另一方面,我們的政黨又覺得如果社會變得更開放的話,會更趨國際化,所以有認同同性戀的趨勢。
記:台灣的教會對同性戀的看法是怎樣呢?
您認為教會有沒有覺察到這個問題的嚴重性?
厲:我覺得教會還是沒有我預期中的這樣了解同性戀,他們也不知道應該怎樣幫助他們。大部份教會的態度是知道同性戀這問題,卻漠視這問題的嚴重性,或者他們也不知道該怎麼處理。有少數教會會罵他們,趕他們走;但越來越多教會的態度是妥協的,表示要尊重他們,他們也認為說,不一定要定他們的罪,他們也是我們的弟兄姊妹,所以他們願意改變是很好,不願意的話也沒關係。也有一些教會是完全認同同性戀,有一些宗派的教義如聖公會和長老會,他們公佈教會認為同性戀不是罪。
記:那教會應該對同性戀抱有怎樣的態度呢?
厲:教會要學會不要冒犯他們,要站在他們的立場去想,嘗試理解為什麼他們會這樣,他們
的痛苦是什麼,還有他們的喜怒哀樂,而不是立刻定他們的罪。「真理」跟「恩典」是輔導
的兩張王牌,但你要知道什麼時候打那張牌。陪伴同性戀者的過程是長久的,每個個案、每
個人的生命成長快慢也有不同。教會要在適當的時候指導他們,教導他們真理—神愛你這個
人,但不認同你的行為和感情模式。同時也要教導弟兄姊妹們學習怎樣對待他們,讓他們有
被接納的感覺。
教會裡情緒穩定,感情成熟的人,可以成為他們能信任、陪伴和代禱的人,必要時教會也可
以把他們轉介到我們這裡。另外教會要把他們看成正常人,以相同的態度去帶領他們,其實
我們大家都在學習,如何讓生命成長,有人的問題也許是金錢,有的是家庭,也有的是別
的,而同性戀者只是情感上出現問題罷了!每個人要學習的功課都不一樣,教會要更開放的
面對同性戀者,不要關起門來,永遠不管和不理這個問題,甚至覺得不會有同性戀者進來自
己的教會,所以不作任何的準備。其實其他的問題比如愛滋病、性侵害、變性等,教會也要
預備怎樣面對。總而言之,他們來到教會,我們就要陪伴協助他們,讓他們回到神的面前,
學習真理和恩典。此外,我覺得最重要的是給他們時間去成長。
記:同性戀者最大的掙扎是什麼呢?
厲:我覺得還是情感吧,同性戀的問題是情感的問題,不是性的問題。所有人都是一樣,從
小到大都希望有被愛的感覺,而同性戀者通常在最早的時候,缺乏愛、沒有依附感,沒有被
照顧或被父母抱的感覺,他們在這方面沒有得到滿足,這些會伴隨著他們成長。到青少年時
期也需要同儕的認同,但這個時候,如果被排斥,或被貼標籤—如這個人很「男人婆」或
「娘娘腔」,他們會覺得不被接納;漸漸長大後,這種不滿足感仍會存在。而女同性戀者多
半可能是與母親的情感比較疏離,男同性戀者則是跟父親較疏離,因此,在他們裡面就會有
情感的需要,很想找回沒有得到過的愛。
其實也沒有那麼簡單,他們的自我形象也是另一個因素,例如我,不能接納自己的身體或外
貌的,那我就會去找那些身材很好、眼睛大、皮膚白的人,其實根源是在於我不能接納自
己,所以最終是要學會神看待我的眼光,以及我是擁有神兒女的形象。在這個過程中需要一
段時間,被神的愛觸模,要學會接納自己。當接納自己後,就會知道我欣賞別人就好,其實
不用跟他有肉體親密的關係或性幻想,如果能打破這些迷思,同性戀者一定可以走出來。所
以我想他們最大的掙扎是「情感」和「界限」,他們不知道自己要的是什麼,一個人早期如
果沒有好的情感依附,成長中會不斷尋找,如果沒有被完全醫治的話,可能到四、五十歲也
還在找尋。
記:那麼你們同工做輔導時,面對最大的挑戰是什麼呢?當中有什麼屬靈的爭戰?
厲:第一,我們大部份都是過來人,我們已經走出埃及了,但我們卻在自己最軟弱的那一方
面事奉,在服事的過程中,怎樣避免求助者喜歡上自己,或者自己也可能會喜歡對方,這是
個挑戰。如果我們在別的事工事奉,這個困難會減半。所以我們像國外一樣,要建立「領袖
的操守與界限」的制度,身為一個領袖,潔身自愛很重要,我們跟團隊和個案的界限要很清
楚,同工之間的關係也要很注意,所以需要有一個規範,這個挑戰也是很大的。因為我們有
可能會再跌倒,所以原則是要在保護自己的情況下,又要能幫助個案。有時我們服事回家後
會很累,剎那間個案會跑到腦子裡,這時就可能有不請自來的思想,所以學會立刻將這些思
想趕走很必要。
記:那些人適合做輔導員呢?
厲:首先需要有神的呼召,而且要理解同性戀是怎麼一回事,還有神怎樣看待同性戀。他/
她不一定必須是過來人,但是曾經經歷過赦免和饒恕,得到主的醫治或上帝的更新,而且是
感情成熟,明白真理的人;此外他/她也要懂得什麼是屬靈爭戰,我想這樣的人就可以開始
學習做個輔導員。
記:明年就是走出埃及成立的十周年,回顧這十年,您覺得有什麼值得感恩的地方?
厲:真的是太多了,神可以從無變成有,祂真的是叫死人復活的神,沒有一件事是我自己可
以做的。很多時候,我親自經歷神,看到祂在這事工和族群裡很大的救贖,上帝愛同性戀
者,祂定意要拯救他們,所以我接受這呼召,這也是我繼續服事的動力。我覺得過去很感恩
的是神差派了很多人來幫助我們,對於我自己來說,最美的是神讓我在這服事裡,在陪伴他
們成長的過程中,我自己也在成長,所以很感謝神。
走過來的十年,我深深感受到神對人的愛是何等的深,祂的愛很深的活在走出埃及裡,如果
沒有神,我們什麼都沒辦法,因著神我們才有盼望,耶穌應許我們,信祂的人獲得新生命,
而且是豐盛的生命。
記:你們明年有什麼計劃?以後發展的方向又是如何?
厲:我們有三個目標,首先是培訓人才,讓他們成為第一線陪伴的人;另外是資源連結,比
如我們開始跟「救恩之聲」合作,他們將會播出「理性與感性的對白」,我們也跟「雙福基
金會」走生命倫理的路線,在資源上互相配搭;此外,我們也會向企業界的基督徒募款,讓
更多人了解和關心這事工。除此之外,我們會作教育宣導,一方面走到外面的機構團體,比
如學校作教育的工作,希望教小孩和青少年正確的價值觀。另一方面,也培訓更多輔導員。
至於十週年的活動,我們的重點不是慶祝,而是趁著這時機跟教會和社會有更多的連結,讓
更多基督徒可以參與。我們計劃舉辦國際會議,明天十月期待邀請王永信牧師來台灣,在教
會作宣傳的工作,另外也會邀請「出埃及全球聯盟」組織的講員Sy Rogers、執行長Pat Lawrence
、亞太地區負責人Peter Lane和顧問Dr. Melvin前來主講,屆時我們會邀請新
加玻、香港、馬來西亞等地的團體過來,一起參與這個盛會。
記:最後,請告訴我們走出埃及的需要,讓我們能一起代禱和支持。
厲:明年我們希望在七、八月間培訓更多願意陪伴的人,對象是非過來人,希望這些有心的
人可以來接受訓練,我們期待更多的人能投入。此外,我們明年的預算經費是470萬,希望
願意幫助的人能夠奉獻;另一方面,我們也很需要眾教會起來為我們禱告,而且在教會裡的
專業人士,可以運用他們的專業,例如律師、醫生、心理專家、精神專家等,把我們介紹給
別人,如果是老師的話,可以邀請我們到學校演講。