文/台灣走出埃及輔導協會執行長 厲真妮

中秋節剛過，吃了月餅的你，是否也享受到一份屬於秋天的寧靜？今年7、8月，同工陸續進行休假，在充分休息後，個個養精蓄銳、重振士氣的回到工作崗位上，為辦公室帶來了新的氣象。接著便緊鑼密鼓的舉辦著暑期義工密集訓練。其間應邀參與的學員，皆為過去自本協會支持小組畢業的男女優秀組員，包括4位男生與10位女生。他們每個人都帶著熱誠的心情，積極認真的參與，並在課程中相互激發出不同的思考與討論，讓許多正面的鼓勵帶來了日後合作的默契。針對訓練課程中所提到的「領袖的操守與界限」，學員們的反應最是熱烈，大家都誠懇地表達出自己的需要，同時對於未來，也期待預備心投入行列。
忙歸忙，該抽身離開灰色都市叢林時，我們可不會有所耽延，就在9月初，協會五位全職同工在美麗純樸的內灣小鎮，安靜尋求神的心意，並訂出了明年的事工計劃以及預算。經9月25日下午第一屆第五次理監事會議通過，決議2006年的年度目標有三︰培訓人才、連結資源、教育宣導，而總預算經費將近470萬元。
感謝主！9月中讀書會終於開跑了，這讓等待許久，枯竭般的生命開始有了重新成長的機會。值得興奮的是，幾位暑期培訓的義工陸續加入了牧養行列，這為走出埃及注入了一股新血，我們開始感覺傳承是有可能的。但願主悅納每一位義工忠心的擺上，並於日後更深的鼓勵、栽培他們，成為許多同性戀朋友的福音使者。
「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一︰4）
大家別忘了，這封信是今年我寫給你們的最後一封囉！10月起我將安靜休息四個月，期間人事、事工由理事長徐壯華牧師代為監督，而職務代理人由王文靜姐妹擔任。年底我將應邀至美國東岸分享傳遞，並於中西部冬令營中分享「同性戀面面觀」專題。但願所有關心走出埃及的主內弟兄姐妹們能多方為我們禱告。期待我在明年初銷假後，能重新得力的回到走出埃及，繼續領導團隊，服事台灣同性戀朋友。
後會有期！別太羨慕，秘書長我放風箏去囉！

文/救恩之聲廣播中心主任 林懿文

文/基督新報記者 黃肇怡

「華福」運動創始人．「大使命中心」會長．「基督徒關懷社會基金會」主席
記：這次加州同性婚姻合法提案AB19最終沒有被通過，華人教會在這方面起了什麼作用呢？
王：有這樣的結果，真的很感謝主。其實這不是我們（華人教會）能夠做的，而是全憑主的恩典。早在去年4月，華人教會在三藩市舉行一個反對同性戀婚姻制度的集會，當時共有7000人聚集，我們委派了三十個代表去見市長，並告訴他這樣做（承認同性婚姻制度），不僅違反加州的法律，也違反神的法。
去年10月，我們又在多倫多與美國的教會、機構，聯合發動反對同性婚姻制度的大會，當時在多倫多國家廣場聚集了10萬人，其中5000人是華人基督徒，我們穿著福音的T恤，高舉反對同性戀婚姻制度的旗幟。所以，在這方面華人教會靠著主的恩典，發出了一點力量。
昨天我們發了這封信（有關內容請見《加州AB19提案表決最後一天基督教領袖呼籲信徒聲明立場保護婚姻》一文），號召三藩市華人教會基督徒打電話給議員，特別是那三位議員，當時的情況是非常危險的，但感謝主，這封信表達了我們的關心，信是昨天發出去的。我們覺得華人對於整個美國有很大的責任。華人遍及美國，無論青年人、中年人、還是老年人都得到美國很好的教育、待遇和福利。但是，我們有沒有想過我們能夠為美國做些什麼、能夠有什麼貢獻呢？這個是華人基督徒要想到的。我們不能只是得好處，而對美國應該有所貢獻。可是，美國什麼都有，我們能夠為美國做什麼呢？就是要用愛心提醒美國人不要忘記他們祖先的信仰，不要忘記美國能夠立國全靠著神的恩典。
所以，美國今天離開上帝，偏離真道，真的是不應該，這是忘恩負義。神建立、恩待美國，短短200年讓美國成為世界最富足、強盛的民族國家，不能因為有了這一切而離開神。所以，我們極力鼓勵美國華人教會為美國禱告，希望華人教會在這方面不斷的提醒著美國，讓他們覺醒。
記：從去年4月華人教會反對同性婚姻制度到現在為止，這項運動的發展如何？
王：從去年的運動開始，很多華人教會被感動。紐約華人教會成立了「維護一男一女婚姻協會」；東海岸積極推動教會要發聲、要努力。而且，西海岸也成立了「基督教關懷社會基金會」，由我擔任主席，並於6月14日在大使命中心開第二次的委員會。會議上，我們就這項運動未來的目標、方向和實施方案而進行討論。
總言之，在去年的兩次大型聚會的感動下，美國東西海岸成立了兩個反對同性戀婚姻制度的機構，繼續的推動華人教會在這方面的發展。
記：可以具體解釋一下14日會議之後，華人教會反對同性婚姻制度的未來目標、計劃和實施方案嗎？
王：現在不能很確切的說明，只是一種估計。對華人乃至社會的教育至關重要，因為很多人對同性戀有錯誤的認識，甚至可以說成是迷信。他們認為同性戀是先天性的，所以，這個不是他們的錯誤，但是這樣的想法是錯誤的！我們不能夠批評同性戀者而是要同情他們。現在越來越多的科學家、生理學家、心理學家和醫生，研究指出同性戀並不是先天性的，而是與後天的選擇和環境影響有關。即便有些人成為同性戀是因受環境的影響，但是，不能說他們是沒有罪的，正如人偷竊、殺人也是受環境影響而造成的，但不能說他們沒有罪。他（她）有權利選擇，有選擇就有責任。
因為很多的牧師、傳道人，還不大瞭解這些事情，所以我們要辦一些講座來讓他們知道同性戀到底是怎麼回事。
第二，我們也將繼續推動文字方面的發展。文字事工是如此的重要，所以我們將在教育和資訊方面做出更大的努力。
此外，上次我去了多倫多，那裡的傳道人告訴我說，在加拿大已經不能公開批評同性戀、同性婚姻，這樣的情況非常可怕，像加拿大這樣基督教民主的國家，法律竟不允許公開批評同性戀、同性戀婚姻。
在那裡批評牧師、教會是可以的，但就不能公開批評同性戀，否則就是違法。同樣三個月前，北歐有一個牧師在講臺上講同性戀是錯誤的，結果被拉進監牢關了一個月，所以這個世界變得很可怕。
記：北歐事件發生之後，美國的華人教會有什麼反應？
王：我們在公園、街道上高舉反對同性戀、反對同性戀婚姻的標語，倡導一男一女婚姻制度。開始的時候，我們被人批評，被人指責說：「基督徒不在教會老老實實做禮拜，在街上做什麼？」但經過這段時間後，他們也看到對方是多麼的厲害，現在已經是火燒眉毛了，所以越來越多的人支援我們的工作，我們也常常去教會做見證。
比如摩西去見埃及法老王，傳達神的話語，帶領以色列人出埃及，摩西作為神的先知去見法老王，是為傳達神的話，不是隨便做的；我們也是如此，同樣都為了傳達神的話。有人批評我們搞政治，但我們不是。社會裡面有不合真理的地方，我們有責任告訴他們，向他們傳達神的話。
記：華人教會該以怎樣的行動來支持你們呢？
王：華人教會不單要樹立立場：反對同性戀，也應該有一些正面的實際行動來支持。比如我前面說的向他們進行教育。這教育不僅面向教會，也要面向社會，尤其是對青年一代，要講明同性戀給人類社會造成的毒害。對於整個社會我們都要負起這個責任。那些同性戀者很有野心，現在他們要求同性婚姻的合法化，下一步他們將要求娼妓的合法化，再下一步，他們可能要求婚姻、性的完全解放、完全脫離所有的傳統和觀念。
比如說，現在的婚姻是一男一女，但他們要打碎這個，第一步是一男一男，一女一女；其次，他們要求兄妹、姐弟、父女、母子、近親的合法婚姻。他們抗議，只要兩人相愛，雙方同意，那麼為什麼不可以在一起（結婚）？
他們要求不受任何拘束，婚姻完全的自由。還有下一步，他們要挑戰「一男一女」的傳統，他們抗議：為什麼一個男人不能有三、五個妻子？一個女人不能有多個丈夫？二男三女在一起結婚為什麼不可以？…他們這樣做是想徹底撇棄神、傳統和法律。加州還有一個協會叫做「Man Boy Love Relation Association」，那裡的人專門喜歡小男孩，強迫和他們發生性關係，所以這是很可怕的。但是，很多人不瞭解這些，還同情他們，因為那些同性戀人群的口號很好聽：「只要兩個成人彼此相愛，為什麼不可以結婚？」他們要完全打破傳統婚姻的性別和數目。這個真的是很危險，但是現在還是有很多人不知道。
同性戀者很有錢，也有很多大律師為他們辯護，而且還很有計劃。早在1960年他們就蓄謀策劃，但剛開始教會不懂也不理，也不曉得他們做什麼。他們一步一步的計劃和實施，過去四十多年裡，他們已有很多的果效：爭取到電視、報紙、無線電台等媒體的同情來支持他們；其次，他們很成功地把自己形容是受迫害者，汙蔑保守信仰的人迫害他們；最後，他們造成一個社會輿論，就是凡不同意、不支持他們就是恨惡他們的。
有的時候，他們對教會的人說，你們為什麼恨我們呢？但我們要正面地回答他們：我們絕對不恨你們，而是愛你們，只是不同意你們同性戀的行為，正如主耶穌恨罪惡，但是憐愛罪人，我們也是一樣。
所以，正面的態度就是我們愛和關心同性戀的人，他們是我們傳福音的對象，希望他們悔改成為神的兒女。所以，如果認為教會恨他們，是很大的誤會，我們不會恨他們，也不該恨他們。
記：基督徒應該如何為這個禱告？
王：首先，教會不要沈睡，要覺醒，要讓他們看到這個危機，並能夠支持、投入這個運動。現在，比利時、荷蘭、丹麥、西班牙和北歐等國已經是同性結婚合法化的國家。而且那裡的教會遭受迫害，其中一個例子就是，有二個男同性戀者來到教會，請牧師為他們證婚，如果牧師不給他們證婚，那麼他們可以告他，牧師就要坐牢，因為法律承認同性婚姻。
還有，如果教會牧師本身信仰、立場不堅定，在壓力之下妥協而給他們證婚的話，他們就趁機大肆宣傳，說某某大教會，或福音派教會的某牧師給同性戀者證婚…其他牧師一看，其他大教會的牧師都給同性戀者證婚了，我們也做吧！所以，很多教會都倒下來了。
那些同性戀勢力趁著教會在昏睡之時，有計劃有組織一步步地推進。所以，我們現在要大聲疾呼，驚醒眾多沈睡的教會，這個是我們做基督徒的責任。
教會也不該只顧自己、關起門來做事情，一定要進入社會，關心廣大人群，這也是耶穌交給教會的責任。你們是世上的光、鹽，光不能放在斗底下，要放在燈臺上，照亮黑暗的世界。
耶穌說我們是鹽，是要我們做什麼呢？鹽是防腐敗、防腐化的，教會應該在社會裡面發揮防止腐敗的作用。
記：歐洲的教會為什麼不在同性戀處於萌芽的時候制止並改變他們？
王：歐洲是早在十六世紀馬丁•路得進行宗教改革後，信仰方面一直走在前面，大批宣教士從歐洲飄洋過海來到美洲、亞洲各處建立教會，宣傳福音。但很可惜，十六世紀末開始了文藝復興運動，他們靈性開始衰敗，人文主義發芽並蔓延，他們自我高舉，把人看為萬物中心。到了啟蒙運動時，人覺得自己已成熟了，他們宣稱人「不再需要上帝」。
到十九、二十世紀人類更進步了，他們成功發明飛機，可以上天進入太空並興起了所謂「人定勝天」的思潮。到了現在的後現代運動，他們竟宣揚「人就是神」。魔鬼也是智慧的天使，要做神，所以現在的歐洲每天一步一步的遠離神。
看本質的話，他們反對傳統婚姻，反對一男一女婚姻制度，歸根究柢就是反對神，反對神的法。為什麼在歐洲同性戀運動處於萌芽的時候，沒有人大力反對他們？因為那個時候，歐洲開始一步一步離開神。
同性戀運動說到根本就是不要神、反對神。現在他們在歐洲的勢力很大，教會想管也為時已晚。求主保守恩待美國，不要步歐洲的後塵。最後要強調的一點，就是要「小心伏兵」。
我們都知道教會要大力傳福音、海外宣教，把福音帶到未得之地。可是，他們傳福音的時候，魔鬼偷偷地鑽到後方來了，大肆摧毀基督教國家的大本營，腐化教會、敗壞宣教基地，相較於正面進攻，魔鬼更猛烈地攻擊後方。所以廣大教會要知道，只是海外宣教遠遠不夠，如果美國成為了所多瑪，那麼我們怎樣在前方傳福音？ 因此，教會應該前後方同時作戰，一方面在前方普世宣教、廣傳福音；另一方面也不要忘記，在後方，即自己的國家、社會、人群，要持守真道、堅固信仰、訓練工人。（本文經「基督新報」同意轉載，特此致謝。）