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[執行長分享] 感恩 陪伴 扶持
 

文/台灣走出埃及輔導協會執行長 厲真妮

有一種「呼喚」，它來自幽暗的黑夜，來自深淵禁錮之地，來自心底罪疚的沉痛。它幾乎只能無助、虛弱地低語著，唯一能做的就只是向高處聲聲地唉哼呼求：喔！究竟有誰？誰聽到了我的呼喚？誰真的能救我脫離這取死的身體？我快不行了…
另有一種「呼喚」，它卻來自光輝的天際，來自雲彩霓虹之處，更來自至高榮耀的神那裡。奇妙的是，這聲音竟是如此溫柔而有力，叫人無可抗拒；它以慈愛的方式為你我帶來再生的盼望。然而，當呼喚與呼喚聲聲相遇時，它卻又是如此迫不及待地想回應那來自深處裡的每一個呼喚。祂其實心疼的是，那早已承受不起的罪擔與難堪，於是祂選擇親自從高處降卑，來到你我之中，堅持以默然的愛守候凝視著；祂期待能很快地將你我從痛苦深淵中拉拔出來，好耐心輕柔地纏裹我們的痛處。有趣的是，祂竟不忘遞上一個名叫「自由」的娃娃，意味著祂對你我的應許。
感謝主！祂的救贖正不斷地在同性戀族群中彰顯，透過台灣走出埃及輔導協會，主的靈碰觸到許許多多的同性戀、變裝慾、變性慾、性沉溺、愛滋帶原及被性侵害者…。然而這些生命破碎、心靈幽苦的人，仍極需屬神的教會，以及愛主的基督徒伸出援手，一起來成全關顧這些人。感謝主，祂在這些年間興起台灣走出埃及輔導協會，並如此重用著我們。
面對2004下半年，當我們竭力在主的心意中事奉的同時，希望也能有您實際的參與。請您不要忘記我們，並懇請您常在禱告中記念我們的需要，目前我們經費仍有短缺，也急需男性同工一起委身服事，因為有您，台灣走出埃及輔導協會才能更有效地服事求助的同性戀者，並真正讓主的心滿足。

 

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[特稿分享] 真理之愛
 

文/台北信友堂 康來昌牧師

同性戀者與我們同樣需要愛、伴侶、價值、寬容。但是，他們選擇了錯誤的方法。教會必須用傳揚福音、分享交談、禱告友誼、責備安慰，來幫助同性戀者因悔改相信而接觸到神赦罪的大愛和醫治的大能。異、同性戀者都是罪人，都有病：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」（太九：12）。「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅」（賽四十二：3）。不但不折不吹，「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量」（賽四十：29）。
　　聖經最斥責的罪人不是妓女、稅吏，而是自義的法利賽人。不能赦免的罪不是殺人強姦，而是不肯悔改的驕傲之罪。因此，一個常常痛悔己心，求神醫治拯救赦免的同性戀者，和一個常常為自己不斷動怒（或動淫念）而痛悔己心，求神醫治拯救赦免的人，是應當同樣被教會接納的。
　　也許目前教會不能很公開、很一致的善待同性戀者。我們必須顧及多數會友在這事上還頗多害怕、反感。盼望能開始有一些小團契、小組可以開始發揮這樣的功能。
 
 

 

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[專題報導] 台灣同志教會牧師按牧事件之回應
 

文/台灣走出埃及輔導協會全職輔導員 沈瑞蘭傳道

受到今年（2004）2月5同志牧師按立之後，許多人開始喜歡問這個問題，人心也跟著好奇起來，因為，同志不是打入了主流教會嗎？同志多年的努力成果不是獲得肯定嗎？甚至還獲頒國際性別人權協會的「非力帕獎」，表彰該團體在性傾向、性別等議題上，對爭取人權和自由的重大貢獻。看起來似乎上帝是站在他們那邊的，但挾上帝以自重的經驗不代表就是對的，就像林肯總統的名言，該問問自己，「我們是否站在上帝那一邊？」
去不去同志教會其實應先問自己我為何而去？我為救恩而去呢？還是為找認同而去？
　　上帝愛罪人，教會不過是蒙恩的罪人所組成的團體，是不是同志一樣都是罪人，所以去任何教會都一樣；但是今天許多同志卻單單選擇去同志教會，其目的多半是為達成認同，這是自我保護，是自我對外的拒絕，因為普世教會雖然視同性戀是罪，但是仍然接納並且服事他們，並未對同志作出排斥，沒有像種族歧視一般，以法律做出分別，限定有色人種不得進入公開的場合。
同志教會是在真理上打折扣的教會，如果沒有絕對的真理，那麼天堂將是一場謊言，我們不過是演員而已，對同志有偏見的教會不見得沒有，但是默默向同志伸出友誼的手為他們解決人生急難的教會也不少，不能一竿子打翻一船人。
任何人都應該在健全的環境中互動，如果因為生命的缺陷而使我們的相聚蒙上了灰塵，另外若是為了合理化自己的同性戀行為，就去同志教會，那麼這樣的行徑是盲目的，你自己必須做出選擇。
試問：你到底是否站在上帝那一邊？
 

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[專題報導] 談溜冰師生情殺事件
 

文/台灣走出埃及輔導協會輔導專員 王文靜
5月22日新聞播報，三十歲的溜冰女教練吳宜樺疑似因畸戀破裂而殺害她所教的14歲溜冰女學生，5月28日台中警方進行模擬案情宣佈破案。
　　情殺事件百出 非同志專利
　　從張國榮事件，到前陣子的轟趴，乃至5月這則情殺消息，三天兩頭關於同性戀的新聞，究竟帶出什麼樣的訊息要告訴我們？針對這樣事件發生時，有沒有一個解決的方法，能紓解同志和社會大眾緊張焦慮的情緒？想要持衡的看待，除非是願意站在多方的角度，和真心的關懷。情殺事件的確不是同性戀的專利，然而，在這則新聞裏令我們關心的究竟是什麼？是案主的心理狀態？是社會大眾的看待？還是同性戀朋友該如何自處？
有些人問我，為什麼同性戀的感情都比較激烈？這是他們觀察到的現象。身邊同志朋友則說：自己真是倒楣，人們對同性戀的看法會更加負面，我又和他們不一樣。至於一個正在更新的姊妹，很認真的對我說：我看到那則新聞，想到如果沒有經過神的更新和保守，我可能會像那個女教練一樣，殺了她（指過去曾拋棄她的伴）！
　　愛一個人應該是：能?給對方成長、自由的空間。而同性戀者的內心深處幾乎都有個內在小孩，和未撫平的傷害。吳姓女教練去年因連續猥褻另一王姓學生，曾被台中地檢署檢舉，由此發現她所愛慕的幾乎都是年紀很小的女學生，由此可推敲她情感的狀態可能是極為幼小的，其所衍生出來的內在情愛觀被扭曲的可能性很大。
　　探究原生家庭 適時關懷求助
　　同性戀發生的根源不同，發展的戀情及行為模式也不同，舉例說明：缺乏父愛的男同性戀，愛戀的對象可能是年齡長自己許多歲的「爸爸級人物」；幼年時曾被性侵犯過的人則可能形成有「戀童癖」傾向。女教練會對年幼的女學生猥褻、愛戀、殺害，可能也有相關的因素存在。女同性戀多半有情感倚賴的狀況，和異性戀不同的是，感情對她們而言代表一切，甚至是生命價值意義之所在。當缺乏轉成貪戀，被拒絕時極容易由愛生恨，由於情感依賴過深，不愉快的分手後發生類似悲劇的比率就相對提高。
對於同志朋友的情感，我們認為，滿足的方式必須要回到根源裡面，也就是要努力和同性建立健康親密的關係，因為用扭曲的性別角色來獲得同性愛，很難帶來真實的滿足感。很多來本協會求助的同志朋友，都是在情感裏走過千百回之後，才猛然驚覺夢想幻滅，想另尋出路。站在我們的立場，不希望只是做「善後」的工作，更盼望從基礎教育著手，針對國高中生的情感生活，引導他們走正確的路。女教練的父親應是知道孩子的問題，我們認為當家長們若一但意識到孩子的性取向可能有異時，就必須花時間勇敢的和孩子多談談，甚至求助適當的輔導資源，為了面子拖延敷衍絕無益處。
　　同理心接納 陪伴挽回破碎心
　　其實女同性戀大半對男性較沒有安全感，犯案後自殘且精神狀態不佳的楊女，在警方辦案偵訊時，建議有女警在旁陪伴較能夠舒緩壓力面對偵訊，警方可能因不了解的緣故，對楊女心理狀的態掌握容易失去準確度，當事人也容易產生自我防衛，增加辦案困難度。
一件情殺，毀了兩個家庭，傷了許多人的心，同志在報章或網路上也十分恐懼同志常被「污名化」。想鼓勵同志朋友，趁此機會檢視一下自己內在生命光景，也看看週遭的友伴，是否也有人陷入相同困境？
　　請記得我們會永遠在此守候、陪伴，期待社會大眾更多了解同性戀朋友，也期待同志朋友們早日「歸家」。
 

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[家中大事] 台中小組上路、重尋真性
 

 

生命深交的挑戰
自與台北同步開始女生組的讀書會以來，看見神的手在我們當中。近兩個月下來，驚嘆神的奇妙大能，這實在不像單純的讀書會的運作，不是僅止於去發現問題而已，已經像個支持小組，她們的生命不斷地被顯明受傷的根源，或者神強烈地引導介入問題的核心；因此，我自然要擔負起較重的牧養責任，我們在彼此的心靈間冒險，就像耶穌道成肉身一樣，祂來，就是要深深地摸著我們的心靈。我深信，祂永不失敗，我所做的僅是守住我自己的立場，盡我應盡的本份服事，神就運行在我們中間。
　　其他的服事也一樣，神常用一種強而有力的方式向弟兄姐妹挑戰往下走的可能性，將堵住生命的破口和回應神生命更新的呼喚，做為委身在這個團體的優先次序。期待他們遠離漫不經心，而以炸藥般的猛烈爆破力來回應神的呼召，求神在環境中開路，使每一位都能進入下一個「生命深交」小組的發展。
　　為因應台中的服事生態，除第一階的讀書會以外，九月份起將直接進入為期一年半的「生命深交」小組的牧養，男女一同上課，必要時才分組，計劃邀請「過來人」和一些在教會中具有正面形象男女性特質，以及值得信任的異性戀弟兄姐妹來與組員互動，以進行「生命會客室」的經營，使其在過渡到教會的人際關係上有所突破，請為此事工代禱。你期待嗎？我的心是火熱的。

重尋真性 聚集性文化學者

5月22日由校園主辦，台灣教會界第一次舉辦較大規模，針對「性」議題討論的大型講座「重尋真性」，召集了港台兩地在性文化研究議題上有所研究的學者專家，一起將在華人地區看見的性文化現象及研究資料，和台灣的基督徒分享發表。希望能夠幫助本地基督徒起來因應所處環境，並且挑戰大家勇於以真理回應現在的性文化現象。主要講員多半是香港性文化學會的成員（主席關啟文弟兄等），還有校園團契的同工以及香港明光社社長蔡志森。
　　本協會的秘書長厲真妮也受邀為下午分組專題「關懷同性戀」的講員。本協會傳道同工六人加上部份學員，全程報名參加。
　　我們很興奮，看到香港有這樣一群弟兄肯擺上，他們多半是利用閒餘時間做研究，對於制定法律和發出真理的聲音不遺餘力，令人佩服！
5月22日當天晚上，校園邀請所有講員一同餐敘分享，5月24日上午香港性文化學會和明光社來本機構參觀，學者和牧養輔導者聚在一同交流，短暫的時間裡彼此不停發問，對他們來說，牧養的經驗可提供應證研究，香港地區代表表示，兩岸三地裏，台灣對性的觀念態度已達三地之冠，期待台灣未來亦能有更積極的組織連結，讓基督徒可以在性話題的洪流裏不缺席，更能逆流而上！
 

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