Frank Worthen演講 走出埃及整理
很高興在這裡跟大家見面，我今天主講的題目，是關乎服事那些在性方面心靈破碎的人。我的專長特別是幫助那些同性戀的人，改變他們的生命，讓他們在基督裡面有新的生命，不再有罪惡感也不再犯罪。同性戀的改變，恐怕是一個人生命當中最難做的改變了。可是在過去的三十年，我們大概看到有數千個人，在這個領域裡面得到幫助。假如同性戀都能夠藉著基督的能力來改變的話，任何性方面的疾病跟罪都能得到改變。同樣的，聖經原則可以使用在他們身上，耶穌基督有改變生命的能力。經文說：主啊！我們該歸向誰呢？你有永生的生命我們還跟隨誰呢？耶穌基督設立祂的教會，就是要回答人們在生命當中一切困難的問題。唯有在耶穌基督的支持裡，我們才能得到真理並且解決我們的問題。所以教會的確不要小看自己，因為教會是唯一能夠提供同性戀一條出路的地方。
教會與同性戀
「國際出埃及」這個機構，帶給世界各地的同性戀者一個好消息，就是神可以釋放你，給你新的生命。當一個同性戀者聽到了這個好消息，假如他相信了，就能得到新的生命。因此我們要保護他們，讓他們不被仇敵掠奪，可以得到福音對他們的好處。如果沒有一個充滿愛的教會的話，這個人就會因為教會而枯萎死亡，然後回到過去的生活形態裡。過去，這些有同性戀問題的人，他們被整個社會所遺棄，連在西方，特別是教會也不接納同性戀者。這些同性戀者發現，在教會裡面用的還是聖經心理學的方式，甚至在同性戀這個議題上分裂，而且不斷地爭論。他們發現有很多教會告訴他們，他們不能改變也不必要改變，因為神接受原來的樣子，即接受他們的同性戀行為。在西方的主流教會裡面，對於同性戀是不是可以進入教會，是一個非常的爭論。這些主流教會裡面也有同性戀，而且他們還為同性戀主持婚禮，堅固了惡者的手，以致於他們不離開惡道也不能夠被拯救。
在這裡它的關鍵字是，你用謊言對待他們，可是我們真的需要有一些的回答。為什麼教會不能夠滿足同性戀者的需要？同性戀者到底需要什麼呢？一個教會的成員，該怎麼做才能滿足他們的需要？從同性戀這個生活形態走出來的人，就是需要教會生活，需要有規範，需要被引導，並且知道神的標準，以致於他們的生命被這些規則來塑造。當教會失去他自己該走的道路時，同時也不能夠幫助那些需要行走在正確道路的人。
今天要分享一個非常重要的訊息，同性戀改變的模式，對於大部份的基督徒來講，不知道這樣的改變有多大？很多的教會不能給這些同性戀一個很好的榜樣，他們不能真正表現出基督的信仰。因為他們被世界所抓住，所以他們根本達不到基督徒的要求；大部份的教會都被世界接管了，今天的這些教會所反映出來的是世界的標準，而不是神的標準。在經文裡面我們看到，「你們若是屬世界，世界就必愛屬於自己的，但是因為你們不屬於世界，所以世界就恨你們。」教會妥協了他們的標準，有一些教會像是自立救濟的小組，失去了那種自我犧牲的氣息，成為一種跟世界分離的人。然而，耶穌基督所傳的福音，是一個人要接受福音就必須要悔改。今天的教會，很少傳這種悔改的福音了，教會好像不能夠對抗世界，因為教會不是耶穌的跟隨者。教會若跟耶穌一樣，必要通過同樣的道路，世界怎麼樣嘲笑耶穌，讓耶穌痛苦，教會也一樣。經文說：「當人都說你好的時候你就要留意了。」今天的教會成員都希望世界能愛他們，他們覺得他們要展現一種容忍的態度，因而忽略了耶穌基督的要求，接受了世界所接受的，這樣世界就認為他們是一個充滿愛的人。假如，接受罪或把罪換成另外一個名字，這樣的行為其實並不算是愛。
我的見證
同性戀者為什麼進入同性戀的生活，就是缺少一樣東西。這個東西是教會難有的，那就是“愛”“了解”“肯定”“關顧”“接納”，即有一種歸屬感，或者是一種團契同伴。我在一個很有愛的教會裡成長，３１年前這個教會開始為我禱告，讓我能夠認識耶穌基督和祂的大能。事情是這樣發生的，當時我經營一個生意，有１３個雇員，其中有一個年輕人是基督徒，這個小孩就告訴他的教會說，他的老闆是個同性戀，所以這個有８５個人的教會，就共同為這個同性戀老闆禱告。我相信這是他們禱告的練習，我心裡想：我從來沒看過這個世界上有任何一個同性戀者是可以改變的，可是他們持續地禱告，不放棄。
有一天，我在店裡工作，我遇見了神，神好像把我丟在牆上。祂說：「我要你回來。」我從來都沒有聽過神的聲音。我知道那個年輕的員工邁可，是一個基督徒，我就對邁可說：「剛剛神真的跟我說話。」他說：「當然啦，神跟每一個人說話呀！」我說：「你不了解，祂剛剛真的跟我說話耶，祂建議我們最好去教會好了。」那天是禮拜五，並沒有教會聚會，可是神就特別為了這個事情，安排了一個聚會。我們到了那個教堂，邁可跟我兩個人跪下來，他帶我做了一個２０分鐘長的悔改禱告。邁可不是同性戀，他也不知道同性戀的男人都做些什麼事，所以他就命令我，還要我承認一些我從來沒有做過的事。我心裡就想，如果能有一個重新的生命，而且要很有效的話，就先承認算了。２０分鐘結束以後，我的感覺好極了。在那之前，我曾經有幾次的自殺，而且患有憂鬱症及沮喪，根本不要再過我的生活了，這個同性戀的生活完全讓我失望，一點都沒有符合我的期待。我那時已４４歲了，在同性戀生活形態當中，再也沒有什麼益處了。對一個年長的同性戀者而言，他所被拒絕的程度，是非常多而且非常嚴重的。
因為愈來愈年長，我就思考到底要用什麼方式來生活？這麼多年以來，我從未感覺那麼好，這對我來講真是個全新的經驗。我不知道接下來會發生什麼事呢？我有一個愛人，我們在一起１１年了，如果現在我不做同性戀了，那麼這個愛人我該對他怎麼辦呢？神又做了另外一個神蹟，我的愛人打電話來告訴我，六點鐘要來見我。通常我們於工作完畢之後，都去外面吃飯，結果他沒有來。我一直等到九點鐘，他都沒有來。主就把我的愛人拿走六個月，這樣我可以在神的話語上非常紮根。在一個非常不尋常的狀況之下，我在禮拜天第一次上教會，是２０年以來的第一次，我一去才知道，原來整個教會８５個人都知道我是同性戀，他們都跑過來擁抱我說，他們為我禱告一年半了。因為我會彈管風琴，他們就把我放在管風琴的位置。那一天我就為他們的敬拜來司琴，他們都覺得已經認識我了。每一天就會有一兩個人來拜訪我，持續這樣有一年半。他們很容易找到我，因為我有自己的店，每一天他們都有不同的人來跟我聊天。這樣如同有人來觀察我，讓我不要做錯事情，因我已知道會有無數的第二天，會有不同的人來拜訪我，我能告訴他們些什麼呢？我不能告訴他們我做錯事情啦，所以我覺得這是一個很好的驕傲，因為我不想告訴他們我又做錯了什麼事。
第一個星期日發生了幾件事，崇拜以後大概有三個男士來見我，他們說他們也在同性戀這件事情上掙扎，你可不可以幫助我們脫離這個生活。可是那個時候我才得救三天，我根本就不知道要告訴他們什麼。因為我的牧師他們都是用詩，而不是用聖經，所以我沒有讀過聖經，他們也沒有用聖經講道。神就給我一句話，好像這句話是從天上飄下來一樣，那個話語就是“你要降服”，我說因為禮拜五的時候，我就順服了神，我把我的一切都給了神。就是這樣，我不再想過以前的生活，我覺得你們也應該這樣。３１年之後，今天這個字仍然有用。
省思教會的標準
現在跟各位繼續講課，教會一定要有神的標準，而不是世界的標準，否則教會就很難平衡他自己。我們要愛這些迷失的陌生人，愛這些有需要的人、貧窮的人，受傷害的人，可是我們絕對不能在神的話語上妥協；教會絕對不能把神的標準放在一旁，而接受世界的標準，讓自己變成一個寬容忍耐的團體。同性戀絕對不是教會教義的一部份，對於其他非同性戀者身上所有的規範，也可以運用在同性戀者的身上。假如同性戀者不是和異性結婚，那麼，他們就應該要禁慾。大部份的美國教會都認為有一些的規定在同性戀身上是例外，可以不用使用在他們身上。異性戀的基督徒可以禁慾，可是同性戀的基督徒不必禁慾，教會一定不要這樣認為，假如他們要求同性戀者禁慾或是保持性上面的純淨，是給他們一個極大的負擔。我們應想一想，我們應該要歡迎誰進入教會？聖經上說，你要到街上去招呼些人來，讓他們進入我的家，以至於我的家可以滿了人。所有的人不管他是否有罪，都應該接觸到神的話語。耶穌說，健康的人不用醫生，有病的人才需要醫生，我來就是尋找病了的人。神說祂願萬人得救，不願一人沈淪，祂願眾人悔改。主耶穌來到世界上的第一個訊息，就是要大家悔改。然而，今天的教會卻把悔改當作是可以選擇的，所以規範是什麼呢？你要對待同性戀跟對待其他的人是一樣的，假如他們在教會裡不會打擾你的聚會，你們應該讓他們留下來，可是如果他們留下來，絕對不可以在你的教會再有同性戀的生活，或者容許他們還有同性戀的生活。那麼教會的會友應該怎麼辦呢？你是不是該接受這個同性戀作為教會的會友，這根本不是應該討論的項目。任何的罪人只要他願意悔改，他就可以加入教會成為會友，任何不悔改的人他都不可以加入教會變成會友。
向同性戀者傳福音
我們如何來接觸這些同性戀者？第一個，我們要跟他們建立一個信任的關係。因為在同性戀圈子裡，對教會有強烈的敵對意識。同性戀者認為，傳統的教會都罵他們，你很難找到教會是既不責備他們也不咒罵他們的，也不會完全接納他們的這種平衡的教會，所以同性戀者通常都到不能了解他們問題的教會。最好接觸同性戀的方式是一次接觸一個，這就是用友誼的佈道方法。毫無妥協卻又要給予肯定，對他們要友善，跟他們建立一種平穩，且可以持續的，並長期的關係。而且在他們有需要的時候，你就要去關心他們，我們看待同性戀這個圈子，好像你是宣教士，是去對同性戀的圈子宣教的。
我分享我如何在舊金山來傳福音給這些同性戀者，其他的教會和加州的教會，尤其舊金山的教會也做傳福音的工作。常常有很多的教會，在週末用大巴士載了滿滿的會友，跑到舊金山向同性戀者傳福音作見證。一輛巴士載了五、六十個人，然後他們就開車到舊金山的同性戀區，下來對人傳福音。他們用擴音器來講，真是非常得罪人，讓人心裡很不舒服。他們對同性戀的生活形態一點都不了解，所以這一種的傳福音方式非常沒有果效。這樣一來，就是別的人想要傳福音給同性戀者也不容易了。可是還有比這更糟的，假如他們真的傳福音給一個同性戀者，他也許跟他花了３０至４５分鐘，他們告訴他耶穌如何愛他們，可是他們沒有告訴他，你到哪裡可以找耶穌的愛。因為他們都是開車二百多公哩以外來的，他們也不知道到底在舊金山有哪些教會，所以這個同性戀者也許花了二、三十分鐘跟這個良善的人在一起談話，然後這些人就不見了，我們就稱之為打帶跑的基督教。
很多時候，我們到同性戀的地區跟他們傳福音，他們就說“我試過宗教，沒有用的！”。其實有兩個原因，其中一個原因，就是教會對同性戀一點都不了解，不知道如何幫助他們；另外一個原因，是同性戀他們自己的錯，他們從來沒有告訴教會，他們就是有這方面的問題。所以假如你有機會去傳福音給同性戀者，或是發單張給他們的話，你要確定他們可以有一個地方可以長期照顧他們，且絕對不要使用那種專門為同性戀者製造的福音單張。我們讓他們得救的原因，是為了要讓他們得著耶穌基督的生命，不是只是要他們脫離同性戀的生活，這改變的能力是在基督裡的。大部份針對同性戀的傳單，對於同性戀本身來講是非常得罪他們的。它的內容是非常有冒犯性的，不要用天堂的欺騙術。有些人跑到同性戀區，會說我們只是在做一個調查，他們就問那些同性戀者一大堆沒有意義的問題，最後再告訴他們耶穌。這種的欺騙術，對於同性戀者來講，他們很生氣，這種廣告是非常冒犯人的，在美國我們不可以再這樣用了。假如你說任何有關同性戀負面的話，你就犯了仇恨的罪；假如在某一些的地方，你所放下去的廣告是合法的話，你要確定你所寫的是合乎基督精神的。
我們常常一個團隊一個團隊到同性戀的社區，有的時候我們就表演戲劇還有音樂。對他們最有果效的方法就是用音樂，雖然他們不一定同意你的看法，但他們一定會聽你的音樂，所以我們覺得最好接觸同性戀的方式是用音樂；另外一個最好的方法，就是你在工作上跟他們傳福音。假如你自己有一個專門幫助他們的事工的話，他們會來找你。你需要有一個傾聽的耳朵，你不要一直說一直說，你要聽他們講。你必須要熟悉神的話語，而且你要有一個愛的態度，來明白的對他們講他們所要的，並且你要給他們有一種正面的希望。而且不要一個人去關心他們，要找其他的人一起去照顧他們。因為，他們喜歡更多的人也關心他們。很多時候，同性戀者不喜歡去參加主日崇拜，因為對他們來講是很害怕的。我覺得讓他們能夠進入基督的信仰，是藉由一個小組，好像一個研讀聖經的小組那樣。也許他們可以加入六到八人的一種交流，一但他們看到他們不是被咒詛、被棄絕的，這些人反而是來關懷他們的，他們就會很勇敢的去教會。
假如你要傳福音給同性戀者，你要付代價，也許是你的時間或你的情感。什麼意思呢？就是要把你自己給別人，很多時候你會被他們激怒、失望；很多時候你覺得好像被他們利用了；也許在很多不方便的時候，他們就打電話給你；有時一些同性戀者還會寫黑函告你，有時候他們會半夜三點鐘打電話來，並且勒索你說，如果你現在不來接我的話，我就要跟別人走了。很多時候我就被他們勒索了，我就趕快去接他們，其實他們就是要引起你的注意。他們也會測驗你，看看你是不是真的愛他們。不過你要有智慧，假如他每天晚上都這樣騷擾你，就不要理他們，而且他們也許會讓你覺得很尷尬。
在我的教會裡面，我們開始一個小組，這個小組的成員以前都是同性戀的，或者是一些喜歡穿變性服裝的人。我過去是個商人，在我住的城市裡面，生意還做得不錯，本來他們要我出來競選市長，被我拒絕了。因為我不想讓人發現我是個同性戀者，除了我的教會知道我是同性戀之外，大部份的人都不知道我是個同性戀。
我們的城裡只有一間餐廳，在我們開始小組之前，我常去那裡吃飯，有一個變裝者很想在每一次小組之前跟我一起吃飯，所以我就坐在這個人的對面。但我很難發現他到底是男？還是女？餐廳有一個大窗戶，我想，是不是城裡的每一個人在這天晚上都走過了那個窗戶？他們都跑來跟我說，有一天晚上看到你在餐廳裡，然後他們就好像在那邊偷笑。這對我來講，真的好尷尬喔！可是這個情況後來改變了，好像每一次我跟他一起吃飯，他身上就少一件女性的衣物。還有其他更奇怪的時刻，我問神說：「神啊！他這樣做，真的讓我好尷尬喔！」，耶穌就說：「我沒有什麼名聲，你也不應該有什麼好名聲。」，聖經的確記載了耶穌是沒有好名聲的。我就做了決定，認為顧忌名聲是世界的問題，不是我的問題。後來終於吃飯吃到了一個地步，他終於全部都穿男裝，他在改變的過程當中做的非常好。
我還有個在奧克蘭牧會的朋友，他們教會有個指令，就是當他們站在教會門口看到一些怪怪的人或穿變裝的人，都邀請坐在第一排。崇拜結束之後，牧師就會走下來，為第一排的人禱告，然後再告訴他們耶穌的愛並且關心他們。這個教會現在已經４０歲了，這個教會的長老，是過去被放在第一排裡的人，因為這個教會的愛和憐憫，改變了他的生命。我也要清楚的對你說，假如神要求你做的事，你沒有做，你也要付代價。對我們來講，悲哀的是，很多的同性戀者試著走進教會，尋找他們的出路，可是他們沒有找到，他們離開教會以後，就變成教會的敵人。
同性戀者的教會生活
我相信，同性戀教會就是針對一般普通教會的敵對。他們在表達一個，假如你們教會不要我們，我們就自己做一個教會。我相信這也是他們對世界發出的一個求救訊號，我不覺得他們這樣做是對的，可是我的確知道有人在同性戀教會找到耶穌。我就告訴他們說：「你不可以再去那個地方。」對我們個人來講，若我們不做神要求我們做的事情，我們是要付出代價的，而且我們也為教會製造了敵人。在這個同性戀者的部份，他一定要接受神提供給他改變的機會。同性戀對同性有性的渴望，所以他們不必對這種渴望負責，可是他們必須要負責，有這種渴望之後，他們是不是去回應這種渴望，發展出同性戀的行為。當改變發生的時候，他們有責任看他們是不是歡迎這個改變來到他們的生命裡。
同性戀者最大的需要，也是他最大的危險，就是他需要別人肯定他。每一個人都需要被愛、有歸屬感。我想我可以用的最好的一個字眼就是“接納”，唯有不隱藏，才能得到真實的醫治。這兩個人之間要完全的敞開，假如其中有一方還隱藏著秘密，“假如這個秘密被人知道，他就會拒絕我”，這樣兩者之間不可能有真實的關係。我們必須與需要得到我們幫助的人之間，有一個很誠實的關係。假如他們知道你很誠實，比如你對於你自己所受到的試探和困難，你都很誠實，那麼他們對你也會很誠實；假如他們覺得你是一個很完美的基督徒，那麼他們就會覺得跟你分享他們的問題是件很羞恥的事。所以我們必須要做什麼事才能讓他們開始改變呢？他們必須要棄絕對神、對教會的一切敵意，那麼教會就是他們唯一的答案，在那裡，就能交通他們的需要，並留在那個教會裡，做一個支持教會的人，服事教會。他們一定要非常努力的建造一個新的生活方式，也就是一個有決斷性的決定。不管發生什麼事，我絕對不會回到我原來的生活形態。他們必須要冒險，他們要跟異性戀的人交朋友，必須要時時刻刻都生活在教會裡，不是一個星期去一次教會就算了。
我剛剛提到，在奧克蘭的那個教會裡，他們一天24小時都是開放的。他們有個熱線，假如你有任何的問題，隨時都可以打電話來，並且總是有人坐在熱線的另一端。假如有人在凌晨三、四點需要幫助，一定有人在電話的另一頭來等著幫助他們。他們總是會說：「現在就來教會，我把門給你打開，你來跟我談話。」教會每天都運作，我知道那些已經成功改變的人，也說同樣的話，他說每一次教會一開門我總是在那兒。我原來所屬的那個教會，從禮拜一到禮拜五每天早上七點都有查經班，禮拜六的時候，我們總會出遊；也許我們去參加會議，也許我們去聽演奏會。那麼禮拜日的教會活動，時間是非常長的，所以教會就讓你每一天都跟教會有所接觸。假如我們要敵擋仇敵的話，我們真的需要常常跟肢體有連結；假如我們只有一天跟神在一起，這是沒有用的，我們希望教會能參與我們的生命。同時我們也需要有交心的朋友，所以還需要跟好的基督徒朋友在一起，花一些美妙的時光，享受四周跟我們在一起的人，也許不是所有的活動都是那樣的屬靈。
在我家鄉的教會，有時候我們就一起去打保齡球、一起去玩，不是所有的事情都做屬靈的事，可是我們就是彼此享受做朋友。同性戀者絕對不能逃避其他基督徒所做的事，很多時候，基督徒同性戀者覺得他們是次等基督徒，覺得別人都沒有問題，只有他們有問題。所以聚會時就坐在後排，也不跟任何人說話，更不去這種社交活動，而且他們是很害怕基督徒的。
同性戀的改變
從同性戀生活裡出來的人，必須要有一個積極正面的態度，他願意等候神的改變在他們身上發生，並且有一個感恩的心。為什麼這個改變的訊息不被人接受，不被人相信？第一，就是我們的媒體是贊成同性戀的。這是一種陰謀，這就是我們所說的，不要為教會製造敵人。那麼人們會對教會所做的一些事情，非常苦毒，他們這些所謂自由派的人，恨不得趕快抓住這些同性戀者。實際上這些自由派和同性戀者，他們已經接管了很多美國的教會，也許百分之九十的媒體都聽他們的。每一次不管有什麼調查，假如這個調查是對同性戀有好處的，總是會造成報紙的大標題。標題上寫有關“同性戀基因”，或者“三胞胎”的研究，還有“同性戀者的腦下線跟常人不同”，可是我們從來沒有看到過標題寫“贊成同性戀的研究失敗了”。
其他的科學家，想要重覆所謂成功的科學研究，其實他們都不能得到同樣的結果，根本就不是你所讀的那樣的內容，教會也並沒有製造同性戀者。假如教會能夠接納同性戀者，並且正視這個問題，會發現教會裡面有很多人以前都是同性戀，而且社會也會知道同性戀真的是可以改變的，我希望有一天這個日子會來到。還有就是以前是同性戀的這些人，他們把過去的生活隱藏起來，不願意作見證說耶穌基督改變了他們。他們並沒有因為他們得改變的這種興奮，而把這個見證說出來，他們怕承認了之後會帶給他們生命的羞恥。這個心理學的社群，使他們總是輕看屬靈的事，或者因為改變太困難了，所以這些同性戀者他們不願意委身，真實的去改變。
那麼是什麼樣的原因把這些基督徒從教會裡面又差遣回世界呢？第一個，就是不接納且沒有肯定的教會。他們從講台上聽到一些拿同性戀來開玩笑的話，針對同性戀的話語，對他們是有恐懼的，因為他們不敢面對自己的恐懼。再來就是孤單，他們很害怕冒險，他們不敢跟人建立真實的關係，怕被拒絕。他們把教會的生活和同性戀的生活，做一種比較。就像我講的，教會其實應該每天都要有活動，可是他們永遠不會像同性戀生活那麼的令人興奮，那種的興奮，其實是不正常且不健康的，反而會有屬靈爭戰。他們會退後冷淡，而且他們會有極大的試探，特別是一些音樂會把他們拉回世界。這就是為什麼當人得救以後，我們試著讓他放棄世界的音樂，來習慣聽教會的音樂。音樂，是一種非常有能力的工具，你可以把它使用在邪惡，也可以使用在良善的部份，或者是有的時候他們被誤解，那你該做什麼呢？而這就是你的責任，你可以做一些事情是教會沒有做到的，你可以影響你的教會。假如一個人他跟隨聖靈的話，就可以改變整個教會，可是首先你要教育你自己，並且要找其他人加入，和你一起去向其他同性戀者傳福音，永遠不要接受同性戀不能改變的謊言。假如人告訴你說同性戀是不能改變的話？你就問他，這是哪裡來的話，你叫他證明出來。談到一個同性戀者來改變，對你跟對那個同性戀來講，都是不容易的。
不要認為同性戀是件奇怪的事，要知道，其實每一個教會都有很多人在這個問題上掙扎，只是他們不敢分享他們的問題。不要再因為過於害羞，而不敢談論這個問題。隱藏會阻止醫治，假如有人要分享他的問題時，你千萬不要忽略他的問題，並且你要跟進他的問題。只有一次的諮詢和輔導絕對不夠，改變是一個不斷進行的過程，會持續很多年，它需要長時間的委身。同性戀者需要溫暖，很多時候教會的人都不敢碰他們，其實他們很需要被人家觸碰。因為每一次你觸碰他們，就是在醫治他們。很多的同性戀者認為，教會看他們好像疾病，我們不要有因對愛滋病，而產生一種不合理的恐懼。你要對同性戀者展開你的熱情就像你對別人那樣。一個教會的成員絕對不能給同性戀的愛超過自己已經接受過的，他們必須在同性戀者面前，做出一個好的基督徒模式跟榜樣。當我們陪伴這個人的時候，我們就好像在這個人面前展現耶穌一樣，讓他們知道耶穌的愛。
在性別認同的這個階段，青少年是非常重要的，所以要幫助這些年輕人，對他們的性別認同很清楚。假如有人在青少年期，你就要特別注意他。也許有一個孩子他不是在一個團體裡面，或者是這些孩子非常的退縮、害羞、與人隔離，這時候，我們通常稱作是同性戀的前兆。你可以從很多的行為和觀察判斷出這個人以後是不是同性戀，所以我們必須要幫助孩子們，讓他們有好的社交技巧，並且讓他們被他們的同儕所接納，要幫同性戀者能夠分享出他們的需要。並且你要建造出一個安全的環境，讓他們覺得跟你分享是沒有問題的。不要再期待那種立即地釋放，因為這種改變是一種過程，需要時間。
你要根據聖經上接待客旅的原則，來接待同性戀者。邀請他們到你家，要花時間跟這些同性戀者在一起，然後跟他們一起讀神的話語，讓他們在基督裡紮根。每天，讓他們知道如何穿上天父的軍裝。每一個教會成員，都應該被鼓勵跟這些同性戀者交往，而不是把這些人都丟給牧師去照顧。要讓同性戀者在教會裡有服事，讓他知道他是屬肢體的一部份，這樣，他就會覺得他被基督的肢體接納了。教會必須要知道同性戀者大部份並沒有好的社交技巧，他們也許會把自己隔離或退縮，所以教會必須主動去接納他們。我用（以賽亞書58章9∼11節）來結束今天的演講，「你若從你中間除掉重軛，和指摘人的指頭，並發惡言的事，你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午，耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足、骨頭強壯，你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」
＜本文出自二月十五日「與彩虹握手－同性戀關顧國際交流研習會」專題課程＞
[回刊頭]
穿越「時間」的鑽鑿
沈瑞蘭
在服事同性戀家屬的領域中，深深感覺有一種說不上來的無奈，我感覺到那是為人父母者最切身所必經的歷程，「我的孩子什麼時候才會好？」「這樣的跡象算不算好一些？」隨著問題的顯露，他們被推入漫長的等待期，在時間中經歷各樣拉扯的考驗。常常不是過度反應，緊迫盯人，就是逃進心靈幽暗的洞穴，而輕乎它的威力，認為孩子不可能是同性戀或長大以後就會好，好使自己不捲入巨大的痛苦中。結果「時間」成了痛苦人的鑽子，猶如牙醫手上的電鑽，一次又一次深入蛀洞探勘，任由其與倍感疼痛的神經做親密的接觸。光聽那滋滋的響聲，實在夠叫人受不了的，真想要求給予一針麻醉劑，逃避震動的壓力，暫時舒緩一下敏感至極的痛苦。
二月的「與彩虹握手」國際特會，意外出現的高齡訪客「出埃及國際組織」的創辦人Frank、Anita夫婦，他們的分享給整個台灣的事工及參加者莫大的祝福。在家屬小組中的分享，更讓我看到受苦者的另一個新生，大大開啟了我對痛苦奧祕的視窗。
Anita對家屬披露她內心深沉的痛楚。她原是個單親媽媽，自從發現孩子有同性戀的問題，即投入關心這個領域的事奉。在神的帶領下與前同性戀者Frank相戀，並帶著給15歲的兒子有一個爸爸的心願，以填補兒子長期空缺的男性形象，好挽救他同性戀的趨勢，於是嫁給已更新多年的Frank。但美好的組合竟發揮不了功效，Anita發現事與願違，四個月後，他的兒子找到了喜歡的對象，搬出去與伴侶同住，過著長達八年的同居生活。八年間，兩人同時感染愛滋病，兒子的愛侶死於此疾病，粉碎了為人父母者的盼望，她又被迫面對另一個死亡陰影的襲擊。但兒子並沒有因此而走到盡頭，仍然在圈內載浮載沉，繼續再找失落爸爸形象的戀人。25年的歲月流逝了，而改變更新的工作仍未發生在他身上。
而這整件事突顯了她人生極大的對比。
(1)人事的補強遠不及仇敵摧毀的速度：這是許多同性戀問題剛揭曉時，為人父母者必然的感慨。似乎無法用人的方法，快速填滿當時孩子在感情上的缺乏，仍需經過時間的洗鍊，這就是生命的現象，興衰交替皆有時，猶如傳道書上詩人的呼喊，「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」不得不使我看見，生命修復的法則是一個極大的工程，它不是單靠自己的能力就能支配一切，仍必須盡我所能的去做，並把結果交給神。得像燉雞湯一樣，經得起小火慢慢地熬，慢慢地煨，火候和時間都洽到好處了，才能成為一道滋補的上湯。
兒女在青少年階段就爆發同性戀問題的父母，的確非常辛苦。因為陪伴期可能長達不少於二十年，期間的壓力和擔憂可想而知。所以真的很需要長期的諮詢和支持。這就是我先前一再傳遞醫治恢復的時間無法速成，所以這真是長期抗戰的局面，為什麼Anita的神不早點介入幫助她呢？
就Anita個人的表示，若神真得照她的期待行事，那麼她就完全體會不到為人父母者的掙扎，她也不會發現父母該負起的責任和關係的調整。我期待為人父母者，勇於對同性戀兒女的問題作出擔當，不要一直活在陰影中過日子。子女是極有感受的，錯誤的對待只會使問題更加糾結。而一個人得醫治恢復的確是一個過程，轉換看事情的角度是有必要的，神不會把我們挑不起的重擔加給我們。祂要收的果子是受苦人的信心，因受苦而流出的憐憫、受苦中的喜樂讚美…。經鍊過這一切的人，才能明白十字架恩典之貴重。
(2)服事者對主的委身也不能縮短神所定苦難滿足的日子：在約伯記看見苦難的源由被神封鎖住，不讓人知道，但是神限定了苦難的時間和苦難的範圍，黑暗權勢不能奪走約伯。這樣看來，真的有一個特定的日子是為受苦者存留的，苦難的經鍊終有一個滿足的時刻，但是絕不可能用自我的行為來縮短那滿足的時候。所以連神的使女、僕人也一樣被圈在這樣的法則裡。
也許對一位服事者而言是一根刺，但是我所看到的Anita卻活出神所要的樣式來。她沒有容讓魔鬼的控告來轄制她，沒有容讓自己的負面情緒主宰她，她仍然隨著先生到處建立與堅固各地同性戀的事工。他們同心面對生命中的沉痛，繼續相信神總是在那裡，不管祂插手了沒，祂總是在那裡以極大的愛守候著。
如果你是教會的重量級人物或擔任服事的同工，而你的家正有人遭遇同性戀的困擾，不要灰心，繼續往前走，不要讓你的信心受損，以致於使雙腳陷於淤泥之地。神永不會離棄你，祂會引領你不住的成長。加入Anita信心的行列，揚起號角吹響它，迎上屬你的爭戰，你必會有不一樣的感恩湧出。
(3)靈魂的得救人沒有半點功勞：Anita提到他兒子曾有一段回歸父母的時間，且房間就在禱告室的樓下。按人的想法，堆積那麼多禱告的火，應該產生功效才對，偏偏又事與願違。使我不得不相信，我無法為另一個靈魂負責任或我去催生靈魂得救的時間。那真是一個揀選的奧祕，也是一場真實的屬靈爭戰。
我只能做我該做的，我只能不斷仰望祂的應許，站穩我的立場，儘可能使自己有流質的生命形態，讓人感受到被愛的需要和安全感的滿足，其餘的真的只有神能做。千萬不要活在懊悔中，我喜歡（以賽亞書30：15）的英文中譯：「你們的得救在於悔改和休息；你們的力量在於安靜和信靠之中。」我們的確需要為自己的力不從心悔改，但是無法去追悔那些流失的機會。神知道我們其實是沒有能力負責的人，所以，不再爭辯與掙扎，才能使我們活在平衡裡。
如果，你同性戀的家人尚未信主或還不願意改變，不要氣餒，也不要自責，繼續為他們禱告，時日滿足時神會工作。
在日復一日，年復一年的面對一個又接著一個的家屬，對於「時間」，我有一種感受。無論幫助者與被幫助者，陪伴者與被陪伴者，我們都在有限的時間裡，進行極寶貴的探險。這是一條修復生命工程的探險，勇氣是一定必然的，裝備也不能缺乏。但是永遠不知道是否經得起時間的鑽鑿，除非你真的走上去，而穿越的法寶就是信心。
真實的信心也必然會有消長期，所以爭戰是少不了的家常便飯，代價是未來勝利的預嚐。我們一起結伴再往下一個程途，得著那一路程所該有的喜悅、嚐不斷致勝的滋味，基督的生命永不被困境困住。
上路吧！朋友們。
[回刊頭]
降服於 神的勇士
百居拉
參加2003年出埃及國際特會，其中最激勵我心的是，「出埃及國際組織」的創始人Frank Worthen的分享。他提及自己的改變，是在31年前。他手下的一位員工，在教會中為他禱告了一年半，後來他遇見耶穌，完全降服在神的面前，神就重生了他的生命。在基督裡，得到真理並解決了他的問題，神釋放了他多年來的絕望，並且醫治了他最深沉的傷痛！
他的開放，廣度及深度是最吸引我的地方，然而他雖然疲累卻仍能堅持全程參與特會，則是我十分佩服之處。在回飯店的計程車上，計程車司機得意洋洋地介紹車上各式各樣的飛機模型，只聽見Frank淡淡地自言自語：「我已經十分厭倦飛行，但是因為事工的需要，我必須飛到世界各地。」見他駝著背且不時打著哆嗦的身軀，我覺得心有不捨。
進了飯店，穿了件皮衣之後，Frank的精神果然好多了，台北多變的天氣，對年長的外地人真是一項挑戰，我忍不住在共進晚餐時問他：「你有沒有退休的想法？」他竟回答我：「上帝要我繼續，祂並未喊停！」看著年邁的Frank，真是看見一個完全降服在神旨意的靈魂.....
試想，早在31年前，Frank就已經是一個成功的商人，他擁有3、4間小百貨鋪，鎮上的人都認得他。當時Frank過了中國人所謂的「不惑之年」也已3、4載，穩固的財富基礎，使他可以輕鬆擁有跑車、豪宅，過著十分紳士雅痞的安逸生活，也大可以計畫退休後的生活。在世人的眼光中，他應該屬於成功的資本家。然而，在光鮮亮麗的外表底層，無法掩蓋的是自己內心的衝突、希望的破滅，並對人生命詭譎而矛盾的存在，多次以自殺來尋求解脫，世上的財富也無法滿足他內心的需要。Frank說，剛買的跑車，欣喜一週之後又回到生命憂鬱的原點。維持了11年的愛人，也無法滿足他內心對愛的期盼，在人的盡頭，他找到了神，神讓Frank重新開始了不再一樣的生命！
31年後的今天，Frank由中壯年進入老年，這位福音勇士心中所掛記的，竟是自己到底應該繼續舊金山的服事，亦或是回到菲律賓，堅固過去建立的事工？以我一個靈程資歷甚淺的小女子而言，Frank儼然像一位屬靈偉人，我也確知這是上帝所做的奇妙大工，在人是絕對不可能的！